古玉器与玉文化(中原博物之旅)
[宣布日期:2022/8/15 9:31:11]玉,,,,,石之美者。。。
国人爱玉,,,,,历史悠久。。。汉字中以玉为偏旁的字词大多与优美联系在一起。。。
屈原就是爱玉之人,,,,,在他自己作品中形貌了对玉的熟悉和感受:“抚长剑兮玉珥”“白玉兮为镇”“览察草木其犹未得兮,,,,,岂珵(chéng)美之能当”……这里的“珵”也是一种美玉。。。以后的历代文学作品中,,,,,玉文化更是占有一方舞台,,,,,释放光线。。。
古玉无声却能言。。。玉文化贯串了中华文明史,,,,,是古板文化不可或缺的主要组成,,,,,也是中华文明有别于天下其他文明的一个标记。。。
玉器起源是与石器分化同步的。。。新石器时代,,,,,随着石器加工工艺的生长,,,,,祖先全心挑选颜色、韧性、硬度俱佳的美石,,,,,制作出早期玉器。。。“以玉事神”成为这一时期的特征。。。
“玉为灵物,,,,,以玉事神”在大宗玉器中获得体现。。。好比,,,,,红山文化、凌家滩文化、肖家屋脊文化等,,,,,都出土了较多的人形玉器和动物形玉器。。。研究批注,,,,,这些雕像无论主题是人物照旧动物,,,,,大多具有神秘色彩。。。
夏商时期,,,,,一些墓葬出土玉器有使用痕迹少的特点。。。安阳殷墟妇好墓出土了50多件玉戚、玉钺、玉戈、玉矛等玉质武器。。。这些武器打磨细腻,,,,,体薄刃脆,,,,,大都没有使用痕迹,,,,,因此不是适用器,,,,,而是显示墓主身份的随葬品。。。
西周时期,,,,,周公制礼作乐,,,,,玉器成为礼仪的载体、阶级的标记。。。河南南阳西周晚期鄂国鄂侯夫人“鄂姜”墓,,,,,出土了大宗佩饰,,,,,如:凤鸟形玉佩、龙形玉佩、束绢形玉佩、弧形玉饰等。。。其时,,,,,佩带串饰的数目、玉器的质量,,,,,是持有者身份和职位的象征。。。
年龄战国时期,,,,,玉器用于礼仪的越来越少,,,,,更多被赋予品德内在。。。“君子比德于玉”,,,,,以玉为贵,,,,,视玉为宝。。。佩玉成为社会时尚。。。组玉佩是其时盛行的代表,,,,,其主要功效是节步。。。其时,,,,,社会职位越高的人,,,,,所佩带的组玉佩串饰愈繁愈长。。。
汉代,,,,,丝绸之路让优质玉料涌入中原。。。这一时期,,,,,玉器材质多样,,,,,除水晶、玛瑙、琥珀、绿松石等广义上的玉石外,,,,,很大一部分还接纳了新疆和田玉。。。
宋代,,,,,随着尊古思潮的盛行,,,,,爆发了一种仿古玉,,,,,它们在器型、纹饰、沁色上刻意模拟古代青铜器、玉器和漆器。。。
辽金元的玉器创作,,,,,民族特色鲜明,,,,,气概雄奇豪爽。。。其中,,,,,装饰有春水、秋山的玉器*有特色。。。春水玉,,,,,主题为海东青狩猎天鹅或大雁,,,,,辅以芦苇、水草及荷花等。。。秋山玉,,,,,体现的是秋天山林狩猎,,,,,纹饰以虎、熊、鹿、山石、灵芝等为主。。。
明清两代,,,,,玉器创作世俗化特征更为显着,,,,,考究“图必有意,,,,,意必吉祥”,,,,,岂论是动物照旧植物,,,,,均被赋予吉祥优美的寓意。。。
总之,,,,,魏晋南北朝至清代,,,,,玉器从庙堂灵物步入人世烟火。。。用玉来修养身心、熏陶情操、表达吉祥优美的愿望,,,,,成为这一时期的主要特征。。。
。。。ㄗ髡呋治南博物院研究馆员、长沙市博物馆副研究馆员,,,,,本报记者王云娜整理)
《 人民日报 》( 2022年08月13日 06 版)
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